Облегчение чтения Корана После упомянутого достижения саййидуны Усмана (да будет доволен им Аллах) умма пришла к согласию (иджме) о том, что не дозволено записывать текст Священного Корана любым способом, кроме этого. Вследствие этого с тех пор все рукописи Священного Корана стали записываться в соответствии с рукописью Усмани, и сподвижники и табиины подготовили и широко распространили […]
Сохранение Корана в эпоху Усмана (да будет доволен им Аллах) Когда саййидуна Усман (да будет доволен им Аллах) стал халифом, Ислам уже распространился в далекие земли Византии и Ирана. Люди, принимавшие Ислам в новых областях, заучивали Коран от воинов-мусульман (муджахидов), а также от торговцев или от тех, от кого они познали радость Ислама. Коран был […]
Поскольку Коран не был ниспослан сразу целиком, а был ниспослан порциями в соответствии с обстоятельствами и нуждами времени, при жизни Пророка (мир ему и благословение Аллаха) не было возможным [сразу] сохранить его как единую написанную книгу. Однако Всевышний Аллах выделил Коран среди других божественных Писаний. Своей сохранностью он больше обязан памяти, чем перу. В соответствии с хадисом, […]
Лексическое значение слова “тафсир” в арабском языке – открывать, объяснять, толковать, комментировать Терминологически наука тафсир – это область знаний или наука, занимающаяся объяснением смыслов Корана и описанием его предписаний и мудрости (Аль-Бурхан). Обращаясь к Благословенному Пророку (мир ему и благословение Аллаха), Аллах в Священном Коране говорит: بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا […]
Священный Коран – это слово Аллаха. Поэтому оно защищено и сохранено в Хранимой Скрижали, о которой говорится в Коране (смысл): “То, (с чем ты был послан от Аллаха,) – Великий Коран, (ясно доказывающий истинность твоей миссии и послания). Этот Коран начертан на Хранимой Скрижали. (Никакая сила не может ни исказить, ни изменить его!)” (Сура “Аль-Бурудж”, […]
Всевышний Аллах сказал в Куране: «Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам это не прибавляет ничего, кроме убытка» (сура «аль-Исра», 17:82). Имам аль-Куртуби (600-671 гг.х) разъясняя смысл этого аята сказал в своем тафсире: «Ученые в понимании слова «исцеление» разделились, и есть два мнения: Первое – что под этим […]
Тот, кто держит или читает Коран, должен знать о его ценности и уважении, которое обязательно к нему проявить. 1. Прикасаться к Корану только в состоянии малого омовения и читать его только в состоянии малого омовения. 2. Перед чтением почистить зубы сиваком, удалить частички пищи из пространства между зубами и прополоскать рот, поскольку это путь, по […]
Мы послали пророка; и чтобы его призыв к истине мог продолжаться до самого Дня воскресения, Мы не послали ангелов, а ниспослали Коран как вечное напоминание и руководство людям, и Мы будем его охранять от искажения до Дня воскресения (Сура «Аль-Хиджр», аят 9). Имам аль-Куртуби, рахимахуллах, достоверно передал один случай, который произошел на собрании халифа аль-Ма’муна — халифа […]
Оставление Корана имеет много признаков, некоторые из них: – оставить чтение Корана – забыть из Корана то, что заучил Тот, кто пренебрег Кораном, будет жить в тяготах и несчастии. «В День воскресения – Суда мы поднимем его слепым. Он скажет: Господи! Почему же я слепой?! А прежде, в ближайшей жизни, я был зрячим, Всевышний […]
Вопрос 1: В эти трудное для мусульман время мы должны готовиться к фитне Даджаля. Я слышал, что нужно заучить хотя бы 10 аятов суры Кахф, но где-то говорится, что первые десять, а где-то – что десять последних. Вы не могли бы прояснить это? Вопрос 2: Я бы хотел знать, можно ли читать суру Кахф […]
Следуя пути Ахлю-с-Сунна Валь-Джама’а, алимы Дагестана с самого начала заявляли о недопустимости дословного перевода Корана, разъясняя, что при таком переводе невозможно правильно понять смысл Корана. Эти “переводы” Корана, авторами которых были востоковеды и те, кто претендует на знание арабского языка, очевидно несли вред Исламу. Но не всем пришлось по душе отношение алимов Дагестана к переводам […]
По этому вопросу (вопросу произнесения буквы «дад») есть несколько мнений. Особенно в наше время большинство шафиитских алимов говорят, что намаз того, кто произнесет во в суре аль-Фатиха вместо букв «дад», что-то похожее на «за/зы», будет недействительным. Ниже приведем перевод посвященной этому вопросу главы одной книги и постараемся, иншаАллах, внести ясность в данный вопрос согласно позициям […]