«Поистине, Аллаха из его рабов боятся только ученые» (35:28). Учёные боятся его могущества. Опираясь на свои знания, они понимают, что Аллах Всемогущ и что Он может покарать своих рабов за их грехи. Так Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу этого аята: «Это те люди, которые знают, что могущество Аллаха охватывает каждую […]
Муджахид ибн Джабр Абу аль-Хаджадж аль-Махзуми – один из самых известных толкователей Корана из табиинов и достоверный передатчик (сика). Ибн Са`д в «Табакат» (6:9) и многие другие передают, что под руководством ибн Аббаса он 30 раз полностью прочитал Коран с толкованием. Аль-А`маши сказал: “Муджахид был подобен тому, кто обладает сокровищами: когда он начинал говорить, то […]
Имам, хафиз, шейх-уль-Ислам Абубакр Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Али ибн Муса аль-Хусраварди аль-Хурасани родился в 384-м году по Хиджре в месяц Шаабан в местечке Байхак, что в 12 километрах от Нишапура. С тех пор он стал известен как аль-Байхаки. Крупный ученый шафиитского мазхаба, видный богослов-ашарит, автор множества трудов, он обладал проницательным умом, глубочайшими знаниями, благочестивым […]
Салим, сын Абдуллаха ибн Умара (да смилостивится над ним Аллах), был известен тем, что был очень похож на своего отца, который в свою очередь тоже был точной копией своего отца, праведного халифа Умара (да смилостивится над ними Аллах). Сообщается, что омейядский правитель Сулайман ибн Абдуль-Малик приехал, чтобы совершить хадж. Он путешествовал из Дамаска с большим […]
Если мы взглянем на историю Ислама пятого, шестого, седьмого и даже восьмого веков по хиджре, то увидим, что одна из величайших смут, охвативших Ислам, случилась именно в этот период, когда фатимиды (или батыниты, или исмаилиты – у них есть разные названия) практически захватывали все исламские земли. Под их контролем был Миср, Шам, Магриб, Йемен, Хорасан, в какой-то период […]
В своей книге «Инба’ Аль-Гамр» аль-Хафиз Ибн Хаджар пишет относительно событий 784-го года по хиджре: «В том году процессуальные действия против Садруддина ибн аль-Изза аль-Ханафи имели место в Дамаске. Это началось с того, что поэт Али Ибн Айбак ас-Сафади[1] написал поэму на «лям кафийях»[2]2 согласно размеру Банат Суад и представил ее писателям и ученым, и они высоко […]
Разногласия во мнениях встречаются как между разными мазхабами, так и внутри одного мазхаба. Поэтому проблема тарджиха (выбора) и предпочтения какого-то мнения как сильного мнения мазхаба стоит перед каждым мазхабом, и каждый мазхаб решает этот вопрос по-своему. Следовательно, требования, предъявляемые к учёным, которые проводят верификацию мазхаба, очень высоки. Они должны обладать знаниями во всех областях, обладать […]
Это отрывок из краткого матна (текста) по акыде “Уммуль Барахин” имама ас-Сануси аль-Малики. В этом отрывке разъясняется смысл шахады с точки зрения вероубеждения. “Вся акыда заключена в формуле «Ля иляха илляЛлах ва Мухаммада-р-Расулюллах». «Улюхия» (божественность) заключается в том, что Аллах не нуждается ни в чём, но всё в Нём нуждается. Смысл слов: «Ля иляха илляЛлах», […]
Имам Такиюддин ас-Субки (683 – 756 гг. х.), да смилуется над ним Аллах, пишет в книге «Аль-И’тибар би бакаиль джаннати ва ннар»: فإن اعتقاد المسلمين أن الجنة والنار لا تفنيان وقد نقل أبو محمد بن حزم الإجماع على ذلك وأن من خالفه كافر بإجماع، ولا شك في ذلك فإنه معلوم من الدين بالضرورة وتواردت الأدلة […]
Из книги имама аз-Захаби «Китаб аль-Кабаир» Всевышний Аллах в Коране говорит: «Аллах прощает всё, кроме ширка, тому, кому Он захочет». «Того, кто придает Аллаху сотоварищей, Он лишит Рая и уготовит место в Аду». Подобных аятов много. Посмотрим, что говорится в хадисах: «Кто придавал Всевышнему сотоварищей и умер без раскаяния, тот будет в Аду». «Рассказать вам […]
В ушедшем веке исламскую умму постигло множество бед: уничтожение халифата, захват мусульманских земель врагами, развитие и укрепление множества сект, которые находились в подполье во времена Османского халифата, и другие напасти. Но ничто в жизни мусульман и, в частности, в шариатских науках не находится в таком упадке, как наука усуль-д-дин (еще её называют «ильмуль-калам»), то есть […]
Хадисы, указывающие на приход имама Махди, являются хадисами-мутаватир Чтобы не осталось никаких вопросов и сомнений относительно обязательности веры в приход имама Махди, мир ему, представляю вниманию читателя тексты, содержащие изречения ученых-мухаддисов о том, что хадисы, указывающие на приход имама Махди, мир ему, являются хадисами-мутаватир, подобно хадисам о Даджале, Мосте Сырат и нисхождении пророка ‘Исы, мир ему. […]